La cinquième séance scientifique des Assemblées de Lumière de Madagh, tenues sous la supervision du cheikh Sidi Mouad al-Qâdiri Boudchich et présidée par le Pr Ahmed Tayi’i, de la Faculté pluridisciplinaire d’Errachidia, a consacré deux de ses interventions aux chemins par lesquels le soufisme marocain a rayonné vers l’Afrique : l’une par l’exemple d’une Voie, la Tijâniyya, l’autre par l’exemple d’une terre, le pays haoussa.
La Tijâniyya, modèle du rayonnement spirituel marocain
Le Dr Mohamed Amrani Alaoui, de la Faculté pluridisciplinaire d’Errachidia (Université Moulay Ismaïl de Meknès), a présenté « Les Voies soufies marocaines et leur rayonnement africain : la Tariqa Tijâniyya comme modèle ». Il y a retracé le rôle des zawiyas et des Voies soufies dans la diffusion de l’islam et du soufisme en Afrique, et la part de cette extension dans l’enracinement d’une unité religieuse fondée sur le madhhab malikite et le credo ash’arite.
Il s’est arrêté sur la Tijâniyya comme modèle du rayonnement spirituel marocain, pour les rôles qu’elle a tenus dans l’éducation religieuse, le soufisme sunnite et le resserrement des liens avec les sociétés africaines. Il a également souligné l’importance des institutions religieuses marocaines dans la formation des imams et des guides africains, et le rôle des Voies soufies dans le soutien de la sécurité spirituelle et sociale, jusqu’à ce qu’il a nommé la diplomatie spirituelle entre le Maroc et les pays du continent.
Le pays haoussa, terre d’accueil du soufisme marocain
Le Dr Mukhtar Amin Zitawa, professeur à l’Université fédérale de Kashere, au Nigeria, a traité de « L’extension soufie marocaine en Afrique de l’Ouest : le pays haoussa comme modèle ». Il a montré que le soufisme marocain est entré au pays haoussa par les voyages d’étude, les caravanes commerciales et les routes du pèlerinage : trois chemins qui ont fait naître des zawiyas et des institutions savantes, et resserré les liens spirituels et intellectuels entre le Maroc et les sociétés d’Afrique de l’Ouest.
Il a rappelé la part de la Tariqa Qâdiriyya dans la diffusion des valeurs de modération et de tolérance et dans la formation des savants et des prêcheurs, en considérant que l’extension soufie marocaine a dépassé la transmission des Voies et des chaînes spirituelles pour contribuer à bâtir une communication de civilisation, et à affermir la stabilité intellectuelle, sociale et culturelle de la région.
Les deux interventions se répondent : par la Voie ou par la terre, le même mouvement apparaît, celui d’un soufisme marocain qui a voyagé avec les livres, les caravanes et les hommes, et dont les fruits, des zawiyas aux institutions de formation, tiennent encore.
Source
🇪🇬 an-Nahar (Égypte), 26 août 2026, compte rendu de la cinquième séance des Assemblées de Lumière, consulté intégralement. L’intervention du Dr Amrani Alaoui a également fait l’objet d’une dépêche d’Al-Ahram Gate (Égypte), dont le contenu n’a pas pu être consulté directement.
